Жить будущим – грешно?

Мои счастливые студенческие годы пришлись на «лихие 90-е». После развала СССР в Россию хлынул поток всевозможной переводной литературы – эзотерической, магической, экономической, психологической. Интерес масс к таким книгам был огромным. Так и мне в руки попала книга американского педагога, писателя и специалиста по межличностным отношениям Дейла Карнеги. «Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей», «Как перестать беспокоиться и начать жить», – вот разделы его книги. Я прочитал ее от корки до корки, и она потрясла меня простотой советов и их практической полезностью.
Что говорить, многое из прочитанного я взял на вооружение и моя немного хаотичная, по молодости, жизнь начала постепенно меняться, приходить в порядок. Так, в разделе книги «Как перестать беспокоиться и начать жить» мне запомнился совет Дейла: живи в отсеке сегодняшнего дня, не жалей о прошлом, его не вернуть, не размышляй о будущем и не нервничай из-за него, живи здесь и сейчас, сию минуту.

Помню, как перевернулась моя жизнь, когда я стал стараться жить «в отсеке сегодняшнего дня». Я и сейчас, когда мне 52 года и молодость давно отцвела, стараюсь не заглядывать в близкое и далекое будущее, а жить одним днем, трудиться, молиться, что-то полезное читать, быть с семьёй. То есть – просто жить максимально глубоко, дышать полной грудью этой земной  жизнью, ни на минуту не забывая о жизни небесной.

Однако для многих из нас будущее – предмет повышенного интереса и мечтаний. «Раз в крещенский вечерок девушки гадали: за ворота башмачок, сняв с ноги, бросали…» Сколько за тысячелетия различных способов придуманы людьми с целью приоткрыть завесу будущего, заглянуть в него и попытаться его изменить. Надо ли говорить, что любые гадания, астрологические прогнозы, расклад карт Таро и другие незаконные магические методы предсказаний запрещены Богом, Который премудро и промыслительно скрыл от людей знание будущего. И те, кто противозаконно пытается узнать будущее, используя «разные штучки», фактически состоят на службе у бесов-обманщиков.
Значит, жить будущим – грешно? Лучше не пытаться его узнать, чтобы не случилось с тобой что-то плохое? Тут подходить надо философски. Если брать будущее глобальное, в масштабах мира или нашей страны, то туда даже не надо соваться, ибо мы, маленькие люди, не можем никак повлиять на него. А вот мое личное будущее очень даже пригодно для корректировки. Почему? Потому что будущий «Я» – это то, что я делаю, думаю, говорю здесь и сейчас, в отсеке сегодняшнего дня.
 
Включаются причинно-следственные связи: мои поступки, добрые или худые, обязательно повлияют на меня будущего. Если я втайне изменяю жене, рано или поздно в будущем это приведет к разводу. Если я частенько прикладываюсь к бутылке, в будущем это чревато циррозом печени, разложением личности и безвременным уходом. И, напротив, раздаваемая каждый день милостыня, сопровождаемая покаянной, славословной, благодарственной молитвой, в будущем постепенно посеет в моем сердце безграничную любовь к Богу и людям, приблизит Царство Небесное.

 
Самое главное событие моей жизни, после появления на этот свет, так же является областью будущего. Это событие гарантированно случится с каждым из нас. Это наша кончина. Проблема в том, что никто на всей земле не знает даты и времени своей смерти, хотя в том, что она однажды придет и за нами, не сомневается никто. Вот задачку задал нам Господь! Мы все умрем, но когда и как – знает Он один. А значит, мы должны быть готовы к смерти всякий день и час.

Великий светоч Православия XIX века, святитель Игнатий (Брянчанинов) написал: «Живи каждый день так, как будто ты должен каждый день умереть. Если можно умереть всякий час, то всякий час и должно быть готовым к смерти. Будь всегда таким, каким желаешь быть при кончине».

Жить будущим не грешно, а даже очень похвально, если на памяти всегда находится гроб наш. А за гробом –– известно что: вечное бытие в Царстве Отца Небесного, в обществе ангелов и святых человеков. При условии, что ты прожил жизнь правильно, православно, в Духе Божием. Смерть тела не есть конец всему, как твердят закоренелые материалисты-атеисты: душа продолжает жить после смерти тела, но только переходит в иную форму бытия. Это всем известно. То есть мы, живя в отсеке сегодняшнего дня, готовимся к будущему Великому Переходу: через врата смерти вступим в область вечного своего существования. И вот этим-то будущим просто необходимо жить!
 
Как же? Непрестанно молиться Богу, прося Его помилования, милости к тебе, каясь в грехах, славословя и благодаря Его; оказывать добро окружающим, особенно слабым и немощным;  терпеть обиды и напраслины, не воздавая злом за зло, а тушить огонь вражды в самом начале, покрывая все любовью; прощать всегда и самому просить прощения; почаще бывать в храме на богослужении, исповедоваться и – как это важно для души! – причащаться Святых Христовых Таин. Ведь, вкушая Тело и Кровь Христовы, мы соединяемся с Ним и душевно, и телесно, приобщаемся вечности, будучи временными  существами. Чтобы мы, когда, откуда ни возьмись, в дверь настойчиво забарабанит смерть, встретили ее спокойно, будучи подготовленными к этой встрече.


Человек двусоставен: бессмертная душа, содержащее в себе мою личность, мое самосознание, помещено, как в автомобиль, в смертное тленное тело, которое призвано везти душу по дорогам земной жизни и помогать возрастать ей в Боге. Душа суть жительница рая, именно для него, для рая, и создал Бог человека.

Тут вот какая штука: пока я жив, пока топчу матушку-землю, область вечности скрыта от меня, я никак не ощущаю органами чувств неземную реальность, рай или ад. Тело, эта совершенная биологическая одежда души, не дает последней видеть предметы духовного мира. Однако это вовсе не значит, что эта область совершенно закрыта для меня. Когда я горячо, от всего сердца, со вниманием молюсь Богу, Божией Матери, ангелам, святым, в душу порой проникает особая вечная энергия Божества, именуемая благодатью. Душа в трепете принимает ее. Как на это реагирует тело? Умилением, чувством близости Бога и тех, к кому обращена молитва, бывает, и слезами, а главное – чувством радости и даже счастья. Так человек откликается на действие Бога на его душу.

Жить будущим – это жить Христом, Который «вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13,8). Христос вне времени и пространства, Он вечен и Он – везде. Для Него нет прошлого, нет будущего, Он – одно сплошное настоящее, Он здесь и сейчас, и в то же время – вне каких бы то ни было отсеков, рамок, ограничений.
 
Жить будущим – это жить Царством Небесным, желать его, стремиться в него, прилагая труд к труду, усилие к усилию ради этого вожделенного Царства. Вот так: внешне человек живет по материальным законам, телесно подчиняясь законам земного бытия. А душой он всецело – со Христом, как бы вне этого земного бытия, в мире, где правят любовь и неземная радость, теплота сердца и души. Фактически, время утрачивает власть над любящим Бога человеком. Да, он стареет, слабеет, болеет, но душа, наполненная до отказа Христом, не стареет, а лишь укрепляется, становится сильнее, расширяется в своих границах.


«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4,13), – восклицает апостол Павел. И он же пишет: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2,20). Вот яркий пример обожения человека, то есть максимально тесного соединения его с Господом. И к этому соединению призван каждый из нас.

Надо ли говорить, что ждет такого, обоженного человека, по исходу из земной жизни? Он поселится на веки вечные в Царстве Того, Кого при земном странствовании полюбил больше жизни, больше себя самого. Это будет закономерный финал жизни, вверенной, посвященной Христу.

Подводя итог, скажу, что каждый из нас, независимо от вероисповедания или отрицания бытия Бога, носит в себе свое будущее. Каким оно будет – светлым и радостным, или тяжелым и мрачным, зависит от нас. Господь все сделал, чтобы мы были с Ним, там, где Он. Он ждет каждого из нас к Себе, наполняя отсек сегодняшнего дня высшим, небесным смыслом, чтобы мы, пройдя отпущенный срок, вознеслись к Нему. В мир, которому не будет конца...

Артемий Слёзкин
Православие.ру
https://pravoslavie.ru/173199.html