Лицом к лицу: кого встретит душа после смерти

«Вот вы, православные, говорите, что земная жизнь – лишь подготовительный этап, взлетно-разгонная полоса, а настоящая наша, вечная жизнь, начнется в раю или, как вы певуче зовете, в Царстве Небесном. А какое оно, это ваше Царство? Кто Там обитает? Я же не могу стремиться туда, о чем ничего не знаю. Объясните, может, и я захочу стать христианином».

Отчего же, можно и объяснить. Апостол Павел в первом своем послании к коринфянам так писал о Том мире: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же (после смерти) лицом к лицу» (1Кор.13:12). Наши представления о Том мире весьма схематичны, нам не много открыто о нем, но то, что открыто, достаточно, чтобы захотеть попасть в рай.
Кого же мы встретим лицом к лицу после разлучения души с телом? Прежде всего, Господа нашего Иисуса Христа. О! Сколь долгожданной, желанной, счастливой будет эта встреча для тех, кто земную жизнь провел со Христом и во Христе! Не видя Его телесными глазами, но видя душой и любящим сердцем, такой обретет Там всепоглощающий Источник радости, веселья и блаженства! Как же! Как встречаются любящие друг друга после долгой разлуки, так будет встреча с возлюбленным Иисусом, любящим нас Иисусом. Святые отцы говорят, что лицезрение Христа будет главным блаженством в Царстве Небесном. Преподобный Силуан Афонский, которому однажды чувственно, на несколько секунд, открылся Иисус, писал: «Скучает сердце моё по Тебе, Господи, и слезно ищет Тебя день и ночь». Сколь же радостной была встреча преподобного Силуана со Христом в Ином мире!

Но чтобы эта встреча была поистине прекрасной, нужно при земной жизни не терять напрасно времени, а употребить его на молитву, богомыслие, богослужения, духовное чтение, а также дела милостыни и милосердия, ибо в лице тех, кому мы от души помогаем, мы встречаем лицом к лицу Христа.

Иисус приходит к нам в лице убогих, нищих, калек, голодных, бездомных, раздетых, больных, заключенных. Приходит, чтобы мы оказали Ему, Иисусу, милость: накормили, напоили, согрели, одели, приютили, навестили, посетили, ободрили, сказали теплое слово, поддержали в трудную минуту жизни. «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф.25:40), – говорит Спаситель. За это наше малое Он готов дать Свое великое, за нашу маленькую жертву собой, своим добрым сердцем, – сияющую небесную награду, – Царствие Свое.

Напротив, тем, кому не нужен был Христос при земной жизни, не нужен Он окажется и после смерти, а значит, человек будет непричастным Христу, отторгнутым от Христа. А поскольку лишь во Христе возможно вечное блаженство, поскольку «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12), атеист (отрицающий бытие Бога) окажется ВНЕ Христа, в аду, в обществе бесов и отверженных людей.

То же постигнет немилостивых, жестокосердных, жадин, скупердяев, которым жалко было выделить рубль на нищих из своих сотен, которые затыкали уши, слыша призывы о помощи, которые равнодушно проходили мимо чужого горя, отталкивали протянутые за помощью руки, которые презирали бездомных и заключенных, и тратили время жизни на бесконечные развлечения, покоя себя, любимых, забывая о нуждах близких, предавая, корысти ради, ближних, изменяя женам или мужьям. Увы нам, пропащим! Прости нас, Господи! Дай время на покаяние!


В Том мире мы встретим лицом к лицу и Пречистую Матерь Божию, Пресвятую Богородицу и Приснодеву Марию. Сколько слёз Ей было излито, сколько прошений о спасении, о ходатайстве пред Сыном Её высказано при земном нашем странствовании! Неужели Она, Заступница усердная рода человеческого, не вымолит нас из утробы преисподней, не освободит от гееннского огня? Она, Дева Мария, как никто из небожителей близок нам. Сама будучи Матерью, Она печется о Своих непутевых детках, скоро откликается на их просьбы и милостиво протягивает руку помощи.

Отвергаясь, отвращаясь от такой милостивой Заступницы, не признавая Ее силу защищать нас, укрывать Своим Покровом, мы отвращаемся легкого пути ко спасению, отвергаемся самой скорой Ходатаицы за нас пред Сыном Ее, Господом Иисусом Христом. Увы нам! Горе нам! Как легко попросить: Пресвятая Богородица, спаси меня! Но для кого-то эти легкие слова – как гири на ногах. Что же, Пречистая сделала для нас все, что могла, дело – за нами. Захотим ли быть с Ней Там, где нет смерти, где радость, которую не выразить словами, или – сознательно загоним себя в адский тупик?


Еще в Том, горнем мире, мы лицом к лицу встретимся с Ангелами, этими служебными духами, могущественными разумными существами, сотворенными Господом прежде бытия земного мира. Они непрестанно поют и славят Творца, побуждая и нас следовать их примеру.
Но главное – мы увидим, наконец, лицом к лицу своего Ангела-Хранителя, которого дал нам Отец Небесный в момент Таинства Крещения. Ангел-Хранитель, по самому названию своему, представляется нашим верным и самым близким помощником, защитником, опекуном, молитвенником, не отступающим от нас ни днем, ни ночью, но неотлучно пребывающим с нами.

 Это он, невидимый, направлял наши пути земные в сторону нуждающихся, вдохновляя нас оказать им милость. Это он уберегал от опасностей, о которых мы порой даже не подозревали, но в молитвах своих к нему непрестанно просили: Ангеле Божий, Хранитель мой святой, от всякого зла сохрани меня! Это он подсказывал верные решения в житейских делах, когда мы, положась в их осуществлении на Бога, добавляли: но да не моя, но Твоя воля да будет, Господи!

Напротив, расставшись с телом, душа увидит горько плачущего Ангела-Хранителя, которого мы ни о чем никогда не просили, но творили только свою волю, забывая о Боге, о молитве, о необходимости исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин, о жизни в духе Православия. Жили, словно нет никаких небесных сил бесплотных, словно есть только земля с ее коротеньким путешествием по бурному штормящему морю: без компаса, без Лоцмана, без высшего смысла.
 
Горе нам, неразумным! За гробом не будет у нас возможности покаяться, измениться, обратиться ко Христу Спасителю! Для этого дана нам была земная жизнь, а после смерти – воздание: награда или наказание. Не слушая гласа совести, пренебрегая легкими заповедями Христовыми, – этими маячками, ориентирами духовной жизни, избегая ответственности за преступление законов Божиих, – мы рискуем оказаться Там, за Ленточкой, без какой-либо помощи, во власти диавола и бесов – падших, отпавших от Бога ангелов. Упаси Господь от этого!


В Том, высшем мире, в неприступном свете, мы увидим лицом к лицу и таких же, как мы, людей, святых людей, жителей Вечного Небесного Иерусалима. В чем состоял их подвиг? За что Христос водворил их в Свое Царство? Все они возлюбили Иисуса Христа, возлюбили светлый рай Его, еще будучи на земле, в теле, среди скорбей и треволнений, среди болезней и утрат, лишений и радостей. У каждого из них – свой путь к Богу.

Кто-то с юных лет жил среди молитв, духовного чтения, примера благочестивой жизни родителей, и вырос в глубоко верующего, преданного Богу и Православной Церкви человека. Кто-то поздно пришел к вере, но успел покаяться и примириться с Богом на смертном одре. Кто-то был замучен врагами Христа за право называть себя христианином. Кто-то был епископом огромной епархии, или простым сельским священником, но с одинаковой ревностью и самоотдачей служил Церкви и народу Божию. Кто-то был воином и жизнь отдал за други своя. Кто-то спасался Христом в глухом монастыре, вдали от людей, а кто-то – в семье, в огромном мегаполисе, посреди непрерывного шума и суеты. И вот эти лучики, испускаемые Спасителем, и увидит душа, когда войдет в Иной мир. Увидит и сразу поймет: есть ли ей место среди них? Приблизилась ли она хоть на чуть-чуть к их идеалу? В конце концов, решающим для нас станет именно причастность или непричастность ко Христу.

Господь милостив, Он не хочет, чтобы кто-то из Его созданий погиб для вечности, кто-то пропал из руки Его. Он «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:4). Наша задача – захотеть того же. И тогда, пройдя смиренно поприще земной жизни, войдем мы желанными друзьями Божиими на брачный пир Царя Небесного, лицом к лицу обозревая тамошний мир и его обитателей, к которым так сильно стремились, которым посвятили всего себя...

Артемий Слёзкин