По ком плачет геенна?

Мало кто из нас задумывается, что в то самое время, когда мы живем своей разудалой земной жизнью, наполненной радостями и горестями, победами и поражениями, глубоко внизу, в духовном мраке, в геенне огненной, идет своя работа.  Работа нескончаемая, страшная, раскаленная. Пока мы тут прохлаждаемся, там души изнывают в чудовищном огне, пока мы тут пресыщаемся, там души испытывают нестерпимую нужду, пока мы тут громко хохочем, там непрерывно плачут и стонут.

Почему мы живем, как бессмертные?

Но что нам за дело до этих несчастных душ? Мы-то на воле, мы свободны от этой вечной тюрьмы, мы веселимся, объедаемся, упиваемся вином, бесчинствуем, блудим, сквернословим, хамим, издеваемся над другими, одним словом, живем насыщенной жизнью, давая волю страстям и страстишкам, немало не беспокоясь, что с нами будет Потом, После Финала. Хотя этот Финал неизбежен для каждого, многие живут, как бессмертные, оставляя порой за собой кильватерный след из чьих-то изломанных судеб, брошенных жен и детей, обиженных и оскорбленных, забытых родителей, преданных друзей, обманутых партнеров по бизнесу, просто, оставляя после себя изгаженный погост, пепелище, на котором долго потом ничего не будет расти...

А геенна с ухмылкой пока помалкивает, никак себя внешне не проявляет, а делает потихоньку свою черную работу. То есть потакает нашим бедовым страстям, всячески стимулируя их, отрывает от Бога и, зачастую, от всего святого, замещая веру погоней за материальным комфортом любой ценой, злорадно потирает руки, когда удается склонить нас на очередное духовное преступление.

Увы нам! Не слышим мы стонов из преисподней. Молчат для нас мертвые. Только если напрячь слух и прислушаться к себе, можно уловить иногда некие тяжкие колебания, а то и сдавленные крики: «Не делай этого! В аду же будешь гореть»! Эти крики нам неприятны, потому и стараемся поскорее заглушить их очередной дозой понятных земных удовольствий. Только нет-нет, да порой совесть робко обронит осуждающее нас словцо. Примем ли? Или не обратим, как всегда, внимания, и продолжим веселиться… на пепелище?

Люди не живут, а играют в жизнь

Мою давнюю знакомую, бездомную Наташу, кто-то из «сильных мира сего» ударил, ради «забавы», по голове железной палкой, да так, что та еле жива осталась. Кровище, швы в больнице, двухсантиметровый шрам на лбу. Очухалась на койке немного и снова – на улицу.
 
Ужас! Кошмар!  Как люди Бога не боятся, ада не боятся? Геенна плачет по тому, кто её, геенну, не боится, кому Бог – не указ, для кого кроме этой, скоротечной земной жизни, больше ничешеньки нет. И потому буду делать, что захочу, что считаю нужным, истиной в последней инстанции. А смерть – она все спишет, все мои безобразия и беззакония, так что страшиться какого-то там мифического посмертного воздаяния нет смысла. Все это сказки полуграмотных бабушек, да попов, чтобы держать в узде слишком прытких. Ешь, пей, веселись, ибо завтра умрем! А если –сегодня? А если – через час?

Многие люди не живут, а играют в жизнь, причем наиграться никак не могут, комкают черновик за черновиком, надеясь когда-нибудь все переписать набело. Только годы бегут, а это «когда-нибудь» все дальше и дальше от реальности, в которой решения нужно принимать здесь и сейчас, и права на фатальную ошибку просто нет. Увы, это не всех вразумляет, и люди с упорством носорога ломятся в одну и ту же стену: ну, кто кого? А когда стена одерживает верх, рог и все, что под ним, сломано, задумчиво чешут в затылке: может, была все-таки дверь?

Мир упорно хочет сходить с ума

Геенна плачет по тому, кто генеральной целью жизни поставил деньги, а смысл жизни сформулировал как поиск путей материального обогащения. Жалкая цель и удручающий смысл! Деньги имеют силу только тогда, когда раздаются нуждающимися. В остальных случаях это всего лишь балласт, удерживающий душу у земли, груз, ее утяжеляющий. «Трудно богатому войти в Царство Небесное» (Мф. 19:23), – говорит Иисус Христос.

Да, деньги нужны для обслуживания земной жизни, без них не обойтись, конечно. Лично я против того, чтобы делать из денег культ с сопутствующими жертвоприношениями в виде совести, честного имени и доброго нрава. Христос – богатство истинное! Остальное, что принято считать богатством в светском обществе – жалкий тлен. Почему? Потому что истлеет вместе с телом. «Прах ты и в прах возвратишься» (Быт.3:19), – говорит Господь человеку. Лишь душа вечна!

Но мир упорно хочет сходить с ума. Мир с какой-то болезненной настойчивостью самоубийственно ищет войны. Миллиарды долларов страны мира тратят на вооружение, боеголовки, на орудия убийства, хотя не побеждены еще многие болезни, хотя миллионы людей голодают, миллионы лишены чистой пресной воды. Почему бы не жить в мире, ездить друг к другу в гости, обмениваться технологиями, мирно торговать друг с другом? Откуда столько ненависти правителей одних народов к народам других стран, так что замышляются массовые убийства, войны, придумывается новое сверхмощное оружие?
 
Глядя на ситуацию на нашей маленькой планете, видишь воочию сатану и дела его. Вот, по ком плачет геенна, – по врагам Божиим, рядящимся в белые ангельские одежды, чтобы обмануть своих граждан видимостью законности своих слов и дел, а фактически – продавшимся темным силам.

Земной мир выстроен не вокруг бережной заботы людей друг о друге, а вокруг извлечения прибыли. И нередко бывает, что ради этого мир идет по трупам, пожирает неугодных, давит несогласных.
 
Деньги и жажда наживы правят всем, что, безусловно, нравится геенне, которая подбрасывает сухие ветки в топку, поощряя стяжательство любой ценой, готовность заткнуть глотку своей совести ради не совсем честного дохода, ради беззаботной житухи за счет других. Геенне нравится, когда люди не задумываются о потребностях своей души, о Боге, о храме, о спасительных Таинствах, о Царстве Небесном. Зачем? – вопрошает своих адептов геенна. Ты живешь здесь и сейчас, возьми от жизни все, и не расстраивай себя мыслью о смерти, ведь после нее – небытие, ничего тебе не будет, живи, как хочешь.

Мерить земную жизнь категориями жизни вечной

На уровне частной жизни тоже хватает радостных моментов для геенны. Смазливые дамочки, сменившие ненужную совесть на холодный расчет, без зазрения уводят из семей женатых мужчин, многодетных отцов, нисколько не тушуясь при этом. Желание заполучить чужого богатого мужа меряется категориями постельных удовольствий, и плевать на страдания его брошенной жены и слезы его родных детей. Главное, чтобы «мне было хорошо»! И – не будем расписываться. Зачем? Может, я через годик передумаю.
 
Работники коммерческой компании или госучреждения при удобном случае не чураются что-нибудь стащить, приписать, отмыть. Или вот, примета сегодняшнего дня: люди постепенно меняют нормальную речь на матерный диалект, тем самым ужасно радуя бесов, изобретателей матерщины

Да что говорить! Мы по уши сидим в грехах, осуждая ближних, гнобя, издеваясь над подчиненными, объедаемся, напиваемся, жестоко обращаемся с теми, кто нам неугоден, изменяем женам или мужьям, а главное – совершенно не помышляем об исходе из этой жизни и неминуемом ответе за пройденный земной путь перед неподкупным Судией. Живем без Бога, вне Церкви, вне спасения. И геенна уже не плачет, а гогочет над нашей беспечностью и беспопечительностью о вечности, ожидая нас принять в свое время.

Самое важное, что мы для себя должны уяснить, – мы все попадем после смерти в ад, если своевременно не предпримем определенных действий, усилий. От нас требуется не так много: найти Бога, обрести Бога, припасть к Богу, жить с Богом, в Боге, ради Бога, во славу Божию. Остальное все – приложится. Проверено! Проверено тысячами опытами тех, которых мы ныне именуем святыми. Проверено христианами!

Нужно мерить земную жизнь категориями жизни вечной. Видеть себя во аде, но при этом надеяться на рай, то есть – надеяться на Христа. Видеть себя лежащим во грехах, но при этом вставать покаянием. И тогда геенна хоть обплачется, но нас не дождется. Потому что мы созданы Богом для Себя, мы – жители Неба и пойдем в свой вечный дом, который приготовил Господь любящим Его.

Артемий Слёзкин

Читать другие эссе автора