22 октября престольный праздник отметит храм в честь Корсунской иконы Божией Матери в Свято-Георгиевском скиту на Сапун-горе

Среди чудотворных икон почитается икона Корсунская, написанная святым апостолом и евангелистом Лукой. Другое название иконы — Ефесская, поскольку образ некоторое время после написания хранился в городе Ефесе. 9 октября 988 года с иконы был сделан список и святой равноапостольный князь Владимир принес его из Корсуни в Киев, так за иконой закрепилось название Корсунской. Через несколько лет Корсунская икона Божией Матери была перенесена из Киева в Новгород, а оттуда — в Кремлевский Успенский собор в Москве. 

Сам древнейший образ Ефесской Богородицы, написанный святым Лукой, привезла в Россию из Греции в 1162 году преподобная Ефросинья Полоцкая. Икона была поставлена в храм Богоматери в основанной святой Ефросиньей Спасской обители в Полоцке. Относительно этой иконы известно, что название Корсунская закрепилось за ней в связи с тем, что из Греции икону везли через Корсунь (Херсонес), и жители этого города попросили оставить им образ хотя бы на год. Другое объяснение названия состоит в том, что в те времена слово «корсунский» обозначало прилагательное «красивый». Впоследствии Корсунская икона Божией Матери получила еще два названия. В 1239 году в тверском городе Торопце состоялось венчание князя Александра Ярославича (вскоре его назовут Невским) и внучатой племянницы преподобной Ефросиньи Полоцкой — Александры. Святая Ефросинья благословила племянницу чудотворной иконой Богородицы, а Александра оставила икону в дар городу Торопцу. 

Для святой иконы был построен Корсунско-Богородицкий собор, в котором образ находился до 1921 года (почти семь столетий). Таким образом, икона Божией Матери, написанная святым апостолом Лукой, получила четыре названия: Ефесская, Корсунская, Полоцкая и Торопецкая. В 1917 году торопецкие церкви подвергли уничтожению: одни взрывали, другие переоборудовали под склады. Духовенство Корсунского собора успело передать Ефесскую икону в новообразованный музей, который тоже разместили в церкви. Однако работники музея опасались за судьбу святыни и обратились в Русский музей: большевики изъяли чудотворный образ и вывезли его в Ленинград. Позднее он был помещен в Русский музей г. Санкт-Петербурга. 

Специалисты принялись реставрировать икону сразу после того, как она к ним поступила, и «увлеклись», счистив то, что они считали копотью, и что на самом деле являлось темной кожей Богоматери и Богомладенца, как они писались на древних византийских иконах. После падения советского строя в музей стали неоднократно обращаться представители Церкви, надеясь вернуть святыню. Но музей отказался возвращать икону, говоря, что она является «национальным достоянием и не может быть отчуждена». Вместо этого верующим предлагали сделать с нее список. Святыня и поныне остается в фонде Санкт-Петербургского Русского музея. В течение 680 лет Божия Матерь через Свою чудотворную Корсунскую икону помогала прихожанам справляться с недугами, несчастьями и бедами. 

Сколько чудотворений произошло за эти столетия от прославленной иконы! И сейчас перед Корсунской иконой Богородицы молятся об избавлении от скорбей и печалей, об исцелении от всех телесных немощей и о помощи в житейских нуждах и семейных делах. Корсунская икона Божией Матери относится к иконографическому типу «Елеуса» или «Умиление» в оплечном варианте. Пресвятая Богородица с любовью склоняется к Богомладенцу Иисусу и нежно прижимается к нему щекой. Лиричность и просветленность — вот главные черты этого образа. Матерь Божия и Богомладенец с такой милостью и любовью взирают на каждого, что душа наполняется благодатью.