Праздник Преображения Господня в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе

                                                                                                                             
                     
       19 августа Православная Церковь  отмечает двунадесятый праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего  Иисуса Христа. В этот день в Свято-Владимирском кафедральном соборе в  Херсонесе были совершены праздничные Богослужения. Всенощное Бдение  и  Божественную литургию возглавил благочинный Севастопольского округа,  настоятель собора, протоиерей Сергий Халюта в сослужении духовенства  собора.

Храм был полон  верующими, многие из которых сподобились в этот день причаститься Святых  Христовых Таин.

По завершении богослужения, после краткого молебна, был совершен чин освящения плодов нового урожая – винограда, яблок, груш.

На  Востоке к началу августа поспевают злаки и виноград, которые христиане  приносят в храм для благословения в знак благодарности Богу за дарование  этих плодов. Часть урожая в первые века христиане жертвовали в храм для  совершения Таинства евхаристии. Очевидно, что в христианстве освящение  плодов в день праздника Преображения приобрело особое символическое  значение. В Преображении Христа показано то новое, преображенное и  благодатное, состояние, которое человек и мир обретают Воскресением  Христа и которое осуществится в воскресении людей. И вся природа,  которая пришла в расстройство с того момента, когда в мир через человека  вошел грех, теперь вместе с человеком ожидает грядущего обновления.


О  Преображении Господа Иисуса Христа на горе Фавор, когда Его внешний вид  изменился и стал светоподобным, рассказывают евангелисты Матфей, Марк и  Лука. Преображение произошло через шесть дней после беседы Спасителя, в  которой Он предсказал о предстоящих Ему крестных страданиях. Само же  распятие Спасителя последовало дней через сорок после Преображения. Вот  как описывает Преображение Спасителя евангелист Матфей:

«По  прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и  возвел их на гору высокую одних. И преобразился перед ними: и просияло  лице Его, как солнце: ризы же Его сделались белыми, как свет. И вот,  явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу:  Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь сделаем здесь три кущи  (палатки): Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.

Когда он еще  говорил, се, облако светлое осенило их; и вот, глас из облака говорящий:  Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение, Его  слушайте. И услышав, ученики пали на лица свои, и очень испугались. Но  Иисус, приступив, коснулся их, и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведши  же очи свои, они никого не увидели, кроме Иисуса. И когда сходили они с  горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении,  доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. И спросили Его ученики  Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Иисус  сказал им в ответ: правда, Илии надлежит прийти прежде и устроить все.  Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним,  как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них» (Мф. 17:1–12).