Можно ли христианину мечтать?

Скажите, вы мечтали когда-нибудь? И что она такое есть, мечта? Неудержимый полет фантазии, надежда на осуществимое в будущем, тоска по несбыточному? А еще, например, – желание ребенка вырасти и стать взрослым, мечта юной барышни о верном и надежном парне, мечта студента сдать сессию, мечта молодой жены стать матерью. Мечта об интересной работе, хорошей зарплате, о как провести отпуск, о вернуть здоровье, мечта избавиться от алкогольной зависимости... Сколько людей, столько ярких, согревающих душу и ум желаний-мечтаний.

А о чем мечтают христиане? И совместимо ли вообще понятие «мечта» с христианством? Думаю, что правильнее всего не мечтать, а уповать на Господа, на Его благой и спасительный промысел, то есть попечение о созданном Им мире, о всех людях. Мечта надеется на череду случайных совпадений, на две шестерки, выпавших на игральных кубиках. Православные надеются не на случай, а на конкретную Личность – Господа Иисуса Христа, Которому и молятся о даровании тех или иных благ. Мы веруем, что Спаситель слышит все наши молитвы, просьбы, слышит и готов исполнить, если а) то, что мы просим, полезно для нашей души и б) наши прошения не противоречат Его воле, Его замыслу о нас и тех, с кем мы пересекаемся по жизни.

Мы, христиане, не мечтаем, отдаваясь на волю слепого случая, а всецело предаемся великой, спасительной, благой воле Господа, Который есть любовь. «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4, 16). Вот и все, что нам нужно знать о своей мечте. Будем любить ближних своих, помогать им, благотворить посильно слабым и немощным, – Господь нас на руки Свои возьмет и пронесет над всеми напастями. А если и случится нам где поскорбеть, пострадать – перенесем все это благодушно, с покорностью воле Божией, понимая, что эти страдания нам во благо и нужно не только безропотно терпеть посланное, но и благодарить за них Отца Небесного.

Мечтать... Нет, я не мечтаю, я просто хочу быть со Христом во Царствии Его, Царствии, которое начинается еще здесь, на земле, в этой переменчивой, непредсказуемой и короткой жизни. «Царство Божие внутрь вас есть» (Лк. 17,21), – говорит Христос, подразумевая под этим, что где Он, там и Царство Его. Где жертвенная любовь, там и Царство Его. Где милостыня, где прощают врагов, где не осуждают и не злословят ближних, где молятся, каются, плачут о грехах своих, – там и Царство Его.

Светская мечта целиком связана стальными цепями земного мира, то есть она ограничена только нашим зелено-голубым шариком. Упование христиан не имеет границ и пределов, и простирается в вечность. Да, мы, конечно, телесны, и, отдавая дань своей телесности, нуждаемся в пище, питие, одежде, отдыхе, лекарствах, занятиях. Но мы слушаем своего Божественного Учителя, Который говорит: «Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6,31-33).

Мы все, создания Божии, призваны Христом к вечной блаженной жизни, потому и должны посвятить себя поиску Царства Божия, в котором все дышит и живет любовью, о чем говорилось выше. Нужно всей душой своей прилепиться ко Христу и устремить телесные и душевные силы, все желания свои, на благодеяния ближним. В конце концов, именно дела милосердия станут решающими при определении нашей окончательной участи на Страшном Суде Христовом в конце времен.

Если будем искать и находить в молящих глазах, устремленных на нас, протянутых к нам руках Царство Божие, все даст нам Господь прежде наших прошений о том, что нам нужно. И не мечтами нужно забивать себе голову, а конкретными делами, которые я должен именно сегодня, сейчас сделать для спасения души, как христианин, как потенциальный житель Царства Небесного...

Артемий Слёзкин