За всё придется ответить!

Сколько же вокруг нас всевозможного зла, ненависти, лжи, сквернословия, клеветы, возношения, гонора, хамства, гнева и прочих мерзостей душевных! Мир захлебывается в этой грязи, однако людям кажется, что они жить без всего этого не могут. Как же! Как я буду давить в себе свое возмущенное "Я", наступать на горло своей лебединой песне! Не по мне это – отказаться от мата, или от осуждения всех и вся, или от гнева, мстительности, зависти, лукавства. Это ведь неотъемлемая часть моей жизни. Важная, заметьте, часть!

Но тут мне эти ненормальные православные говорят: так ведь придется ответить перед Богом за любое зло, причиненное другому, за ненависть, ложь, клевету, да что там, за любое обидное слово, за гнилое слово, которыми мы привыкли сыпать без разбору направо и налево. За все придется ответить нелицеприятному Судии, Который есть ЛЮБОВЬ.

Ну, это когда будет! После смерти? До смерти еще дожить надо. А я здесь, на земле, хочу всласть пожить, не слишком сдерживая себя и обременяя всякой такой моралью. Ну да, я и матюкнуться могу, и ответить ударом на удар, и уж точно не буду подставлять другую щеку. Это вы, православные, слабаки, неудачники, вам бы все Богу своему молиться, прощать всех, милосердствовать, терпеть недостатки и немощи других, себя в узде держать, уступать, смиряться, как вы любите говорить. Какой в этом интерес?

А интерес такой, отвечают мне верующие. Самый лучший обличитель в нас – совесть. Что-то сделал против нее, ну, оскорбил кого-то, задел колким словом, нахамил, ударил в сердцах, или украл, обманул, оклеветал кого – она тут же голос свой подает, а то и на дыбы просто встает: ты что это такое творишь!? А совесть – это глас Божий в душе, это верный страж ее, охраняющий душу от тьмы и грязи. И тут у тебя два пути: либо вежливо попросить совесть свою не лезть не в свое дело, заткнуться и не вякать, либо прислушаться и, хоть и через силу, но постараться исправить разрушенное твоим злом – попросить прощения, к примеру, повиниться. Или, что никогда не поздно, попросить прощения у Бога, покаяться от сердца.

Зачем это мне? – озадаченный, спрошу я. – Что мне это даст?

Представь, скажут мне неугомонные христиане, что ты умер и стоишь перед Владыкой Христом, Который ждет от тебя отчета за прожитую на земле жизнь. За все ведь придется ответить, за сделанное и – не сделанное! Что сделал плохого и не сделал доброго, кого обидел и у кого не попросил прощения, у кого отнял его собственность и кому не подал, когда просили, милостыни, у кого удержал, корысти ради, вполне заслуженную им плату и кому отказал в помощи.

И вот тут, на Суде Божием, окажется, что ты не жил вовсе, а раскудахтал свою жизнь на пустоту, разбазарил отпущенные тебе годы на безделицы, разменял их на цветные стеклышки, принимая их за рубины и алмазы.

На Суде Небесном  совесть наша будет судить нас, не Христос! Пред лицом Владыки Христа, пред лицом торжествующей Правды и Любви Божией, в свете этой Любви откроются тайники души нашей и вся мерзость ее вывалится на всеобщее обозрение. Вот страх, вот позор будет! Совесть, которой мы некогда затыкали рот, будет главным обличителем души; Иисус лишь скажет «Аминь» на ее приговор.
Да, Бог милостив, многомилостив и многолюбив, Он будет бороться за душу до конца, ведь Он кровь Свою пролил за нее на кресте, Он Себя не пожалел ради этой жемчужины небесной – души нашей. Неужели мы не поможем Ему в этом? Не ухватимся за протянутую к нам спасительную руку?

Так зачем нам ждать смерти и последующего за ней Суда Божия? Тем более, никто на земле точно не скажет, как он будет на самом деле происходить. Не лучше ли, пока мы живы и в силах, начать слушаться своей совести? Начать жить по Евангелию, в согласии с собой и с ближними, а главное – в послушании Господу. Ведь от нас требуется не так много: прощать, терпеть, благодарить, благотворить и любить. Упали? Встанем, покаемся, испросим у Бога прощения, и пойдем дальше – вослед Ему, неся крест жизненных перипетий и неурядиц, болезней и скорбей. И да не оставит нас без Себя, вне Себя наш прекрасный Спаситель!