Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

19.08.13
835 просмотров

19 августа в праздник Преображения Господня в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта совершил в сослужении духовенства собора Божественную литургию. Накануне в стенах храма было отслужено всенощное бдение. По окончании Божественной литургии отец Сергий совершил освящение плодов, поздравил верующих с праздником Преображения Господня и зачитал собравшимся в храме слово митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря.

СЛОВО

Высокопреосвященнейшего ЛАЗАРЯ,

Митрополита Симферопольского и Крымского

на Преображение Господне

Дорогие братья и сестры!

Торжествует и радуется ныне всякий христианин, празднуя преславное Преображение Господне. Ибо в этот день утверждается вера наша и успокаивается наша христианская надежда.

Утверждая нашу веру и надежду, Преображение Господне также примиряет нас – христиан - с непростой жизнью нашого времени, которую мы проводим в страданиях, заботах и борьбе, и не только проводим, а через эти страдания, борьбу и молитву - сами преображаемся.

Необходимо отметить и то, что наше личное преображение находится в такой же связи с нашим крестом, в какой преображение Господне было с крестом Христовым. Только постоянно помня о нашем кресте, который состоит из борьбы с грехом и покорно неся его, наступает наше благодатное преображение здесь на земле и готовится последнее наше славное преображение на небе.

Таким образом, наше духовное возрождение требует от нас глубокого самоотречения от наших грехов. А когда нам трудно, то в деле нашего духовного преображения должны помочь нам ближние наши.

Ибо и Господь наш преобразился с участием ветхозаветных пророков и своих любимых учеников, а потому участие людей и в нашем преображении так естественно и необходимо, ибо при помощи ближних наших-родителей, учителей, родственников, раскрываются и развиваются в нас наши духовные силы.

Еще раз поздравляю Вас, дорогие братья и сестры, с праздником Преображения Господня и молитвенно желаю каждому из Вас твердо, мужественно и правильно нести крест свой и достигать своего преображения.

Благословение Божие да пребудет с Вами.

Лазарь,

Митрополит Симферопольский и Крымский


19 АВГУСТА – ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Один из двенадцати великих (т.н. двунадесятых) праздников Христовой Церкви – праздник Пре­ображения Господня – установлен в память вели­кого чуда, совершенного Иисусом Христом незадолго до Его страданий.

Господь взял трех Своих учеников – Пет­ра, Иакова и Иоанна – и с ними взошел помолиться на го­ру Фавор. Во время молитвы Учителя ученики заснули. Проснувшись, они оказались свидетелями чудесного зрелища: Господь с сияющим, как солнце, лицом, в белых и блистающих одеждах стоял вблизи них, беседуя с двумя великими пророками древности – Моисеем и Илией. Не­обычайная радость охватила учеников. И когда они увидели, что пророки удаляются, Петр воскликнул: «Госпо­ди! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи (т.е. шалаша – прим. ред.): Тебе одну и Моисею одну, и одну Илии» (Мф. 17, 4). Он не знал, что сказать; ему просто хотелось удержать дивное видение. Вдруг апостолов осенило светлое облако, и они услышали голос Бога: «Сей есть Сын Мой Возлюблен­ный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте!» (Мф. 17, 5).

В страхе ученики пали ниц, но Господь поднял их с лю­бовью. Встав, они увидели Христа в Его обычном виде зем­ного Человека. А когда они шли с горы, Господь повелел им никому не рассказывать о чуде, – до тех пор, пока Он не вос­креснет из мертвых.

Иисус Христос показал апостолам Свою Божественную славу для того, чтобы они не утратили веру в Него, когда увидят Его страдающим. Конечно, Преображение Господ­не потрясло учеников. Но коротка память человеческая!

В страшную Гефсиманскую ночь ученики оставили Госпо­да одного, в страхе разбежавшись, когда Он был взят под стражу. И тот же апостол Петр, который просил Христа остаться на Фаворе, трижды отрекся от Него. Но каков смысл Преображения Господня для нас? Свет, который апостолы увидели на горе, – а в явлении этого Света – сама суть Преображения, – ничто иное, как нетварные Божест­венные энергии, действия, проявления Божества в сотво­ренном мире. Согласно православному учению, в будущей жизни, в Царстве Божием такое же преображение про­изойдет и со всей природой, со всем земным миром. Внеш­ний облик, плоть человека будет подобна светоносному Телу Господа; так что событие Преображения приоткры­вает для нас тайну нашего грядущего – тайну «жизни буду­щего века».

Для православных подвижников Преображение осо­бенно значимо. Ведь конечная цель аскетического подви­га – не только очищение души от страстей, но и освящение тела. Если и есть впечатление, что подвиг монаха состоит в умерщвлении плоти, то надо понимать, что, в конце кон­цов, плоть должна не умереть, не исчезнуть, но преобра­зиться, просветиться нетоварным Светом. И некоторым ве­ликим святым удавалось достичь этой цели. Вспомним описание Н. Мотовиловым преображение перед ним пре­подобного Серафима Саровского! Многие византийские подвижники и до XIV века «достигали видения во время мо­литвы света». Их опыт был обобщен святым Григорием Паламой, проведшим параллель между этими явлениями и Преображением Господним. Именно святому Григорию принадлежит учение о Божественных энергиях и об освя­щении плоти. 

Материал подготовил Артемий Слезкин, сотрудник пресс-службы Севастопольского благочиния


19.08.13
835 просмотров

0 комментариев
Войдите, чтобы оставить комментарий. Простая в два клика.
Пока никто не оставил комментариев к этой статье. Вы можете стать первым!

Читайте также: