Послание Священного Синода к епископату, духовенству, монашеству и мирянам по случаю 25-й годовщины Харьковского Архиерейского Собора Украинской Православной Церкви

В этом году Украинская Православная Церковь с чувством особого духовного подъема отмечает 25-ю годовщину Харьковского Архиерейского Собора, который состоялся 27-28 мая 1992 г. Это было решающее событие в новейшей истории Православия в Украине, и мы смиренно благодарим Бога за Его великие милости и щедроты, которые Он представлял и представляет Своей Святой Церкви на протяжении ее исторического бытия на нашей земле.

Еще с апостольских времен все спорные вопросы в Церкви всегда решались на Соборах в духе завещанной Богом любви. Соборность — это основа церковного устройства, видимое проявление союза верных в Иисусе Христе, их единства в Святом Духе. Как свидетельствует Священное Писание, у многих уверовавших было одно сердце и одна душа (см.: Деян. 4:32). Соборность — это единство в разнообразии, которое позволяет каждому члену Церкви оставаться самим собой, но не дает никому замыкаться на себе. В Церкви не может быть ни авторитарных диктаторов, ни анархии и хаоса, которые противоречат ее Божественной природе. Соборная форма церковного управления является Богоустановленным путем, который позволяет народу Божьему преодолевать все препятствия, что встречаются ему в путешествии к Небесной Отчизне.

Харьковский Архиерейский Собор 1992 г. — это мощное проявление соборности нашей Церкви. Он стал ответом на те вызовы, которые предстали перед Православием в независимом Украинском государстве. На рубеже 1991-1992 гг. в Украинской Православной Церкви сложилась конфликтная ситуация, обусловленная попыткой тогдашнего Предстоятеля митрополита Филарета (Денисенко) единолично определять дальнейший путь церковного развития и безапелляционно навязывать свою волю другим. Весной 1992 г., когда митрополит Филарет откровенно стал на путь церковного раскола и нарушил канонические основы церковного бытия, украинский епископат решительно выступил против этой опасности, проявив в трудную переломную минуту настоящую пастырскую заботу о будущем Святой Церкви.

27 мая 1992 г. на Архиерейский Собор в Харьков прибыли 17 из 20 правящих епископов Украинской Православной Церкви. Двое епископов из тех, кто не смог прибыть на Собор по уважительным причинам, сообщили о своей полной поддержке соборных решений. Обсудив сложную ситуацию, которая сложилась внутри Церкви, члены Собора, не идя на компромиссы с совестью перед вызовами этого мира, решили сместить митрополита Филарета с должности Предстоятеля и запретить его в священнослужении.

Тогда же новым Предстоятелем Украинской Православной Церкви был избран митрополит Владимир (Сабодан). Укрепленные благодатью Святого Духа, отцы Харьковского Архиерейского Собора воплотили в жизнь священные слова Спасителя: «Пастырь добрый жизнь свою полагает за овец» (Ин. 10:11). Преосвященные архипастыри безбоязненно подтвердили единство народа Божьего с Мировым Православием, защитили принцип соборности Церкви и заложили незыблемый фундамент для свершения ею своей спасительной миссии на территории Украины.

Законность действий Харьковского Архиерейского Собора было засвидетельствовано на всеправославном уровне. Предстоятели всех Поместных Православных Церквей признали Блаженнейшего Владимира законно избранным Митрополитом Киевским и всея Украины. В течение двадцати двух лет Блаженнейший Митрополит Владимир стоял во главе нашей Святой Церкви. Эти годы стали настоящим расцветом Православия в Украине. За время его Предстоятельского служения количество приходов Украинской Православной Церкви увеличилась с 5,5 тысячи до почти 12 тысяч, количество монастырей возросло с 32 до 228, количество духовных школ — с 4 до 17. Был создан ряд Синодальных учреждений, курирующих различные сферы церковной жизни. Фактически с нуля была налажена миссионерская и социальная работа Церкви, основана сотни печатных периодических изданий, телевизионных, радио и интернет-проектов.

Блаженнейший Митрополит Владимир стал одним из духовных лидеров украинского народа. Его любовь к Родине вызывала искреннее уважение как простого народа, так и высокопоставленных чиновников. Признанием заслуг Митрополита Киевского Владимира перед украинским народом стало присвоение ему в 2011 г. звание Героя Украины.

Сегодня Украинская Православная Церковь является самой многочисленной конфессией Украины. Она объединяет людей разных национальностей, разных политических предпочтений, разной культуры, действительно доказывая, что в Царстве Божьем «нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:11). Наша Церковь представлена во всех областях Украины. И даже в тех регионах, которые временно неподконтрольные правительству Украины, она продолжает совершать свое спасительное служение. К сожалению, некоторые политики пытаются вмешиваться в дела Церкви.

Так, недавно православную общественность всколыхнуло возможность принятия украинским парламентом ряда антицерковных законопроектов, среди которых и проект Закона № 4511 — об особом статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в государстве, которая признана Верховной Радой Украины государством-агрессором.

18 мая текущего года десятки тысяч верующих Украинской Православной Церкви по всей Украине молитвенно просили законодателей прислушаться к голосу Церкви и не допустить в стране религиозной вражды, дискриминации, нарушения свободы совести и вероисповедания. Мы еще раз подчеркиваем, что руководящий центр Украинской Православной Церкви, которая, согласно своему Уставу, является самостоятельной и независимой в своем управлении и устройстве, находится в Киеве. Именно в Киеве принимаются все решения, связанные с деятельностью Украинской Православной Церкви. Не надо называть нас «Московской Церковью» лишь потому, что мы бережем тысячелетнюю духовную традицию, которая берет начало от Крещения Киевской Руси в благословенных водах Днепра и объединяет миллионы верующих, живущих сегодня и в Москве, и в Минске, и в Кишиневе, и в многих других городах и государствах по всему миру.

Мы снова и снова подчеркиваем, что необходимым является соблюдение конституционного принципа отделения Церкви от государства. Их взаимодействие в различных сферах общественной жизни ни в коем случае не должно превращаться в подчинение государством церковных институций себе. Следует, наконец, положить конец попыткам создать в Украине государственную Церковь. Все церкви и религиозные сообщества должны быть равны перед государством и свободно совершать свое служение.

К сожалению, приходится в очередной раз с болью констатировать существование в Украине проблемы церковного раскола, который разрывает единство мистического Тела Христова. Преодолеть церковный раскол можно только путем откровенного и искреннего диалога. Однако, сегодня, в ситуации неприкрытой агрессии со стороны «Киевского патриархата», диалог стал невозможным. Первым шагом к нему должно стать отказ от силовых действий и агрессивной риторики. Все незаконно захваченное церковное имущество должно быть возвращено его законным владельцам. Только после конкретных действий, которыми подтверждаются миролюбивые намерения и декларации, может идти речь о начале настоящего диалога.

Господь наш Иисус Христос призывает Своих истинных последователей к миру и любви: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Какие бы испытания не выпадали на долю нашей Церкви, мы всегда должны беречь церковный и гражданский мир и мир в своей душе. Мы должны возносить искренние молитвы за наших обидчиков, чтобы Господь открыл путь к примирению и согласию.

Сердечно поздравляя епископат, священнослужителей, монашествующих и всех верных чад Украинской Православной Церкви со знаменательным юбилеем, молитвенно желаем мужественно стоять в чистоте исповедания православной веры и в правом деле сохранения каноничности нашей Церкви, неутомимо служить Богу и спасению человеческих душ, духовному процветанию нашего Украинского Государства и нашего народа.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца и единения Святого Духа да пребывает со всеми нами (см.: 2 Кор. 13:13).