В первую неделю Великого поста в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе состоялась Божественная литургия с чином Торжества Православия

5 марта, в первую неделю (воскресенье) Великого поста, в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе состоялась Божественная литургия с чином Торжества Православия. Чин Православия совершается в кафедральных соборах после прочтения часов или перед окончанием Литургии, на середине храма, перед иконами Спасителя и Божией Матери, возлежащими на аналое. Возглавил Литургию настоятель кафедрального собора, благочинный Севастопольского округа, протоиерей Сергий Халюта. Ему сослужило духовенство собора. В России чин Православия введен в XIV в. и состоял из греческого синодика этого чина с прибавлением сначала имен “новых еретиков”, как например, Кассиана, архимандрита Юрьева монастыря, и др., затем прибавились новые имена: Стеньки Разина, Гришки Отрепьева, протопопа Аввакума, многих расколоучителей и др.; всех анафематствований было 20, а имен до 4 тысяч. В конце XVIII в. чин Православия был исправлен и дополнен митрополитом Новгородским и С.-Петербургским Гавриилом; из него исключены были как множество имен, которым возглашалась вечная память, так и имена многих гражданских преступников и расколоучителей. В таком виде чин Православия был напечатан в 1767 г. Чин был существенно сокращен в 1801 г., в нем перечислялись только ереси, без упоминания имен еритиков. Чин оставался без переработки до 1869 г., когда из него были убраны имена государственных преступников. Чин содержал в себе чтение Символа веры, произнесение анафемы и провозглашение Вечной памяти всем защитникам Православия. В новейшей истории Русской Православной Церкви были анафематствованы: Лев Толстой как проповедующий “ниспровержение всех догматов Православной Церкви и самой сущности веры христианской” (Святейшим Синодом в феврале 1901); “творящие беззакония и гонители веры и Церкви Православной” (1918); несколько священников “публично похуливших Имя Божие” (1959, 1960); те, кто пролил невинную кровь ближних своих в 1993 году; те, кто разделяет учения сект, “новых религиозных движений”, язычества, астрологии и т. п. (1994); монах Филарет (Денисенко) (1994); Глеб Павлович Якунин (Архиерейским Собором 1997). В 1971 году анафема была снята со старообрядцев. Первая неделя Великого Поста. Торжество Православия http://www.hersones.org/pervaya-nedelya-velikogo-posta-torzhestvo-pravoslaviya.html