Священник посетил пациентов и медперсонал Детского больничного комплекса и роддома №2

12 сентября настоятель храма святителя Спиридона Тримифунтского иерей Игорь Крылов посетил окормляемый им Детский больничный комплекс и городской родильный дом №2. Отец Игорь поисповедал и причастил желающих детей, рожениц, побеседовал с пациентами и медперсоналом. Также батюшка совершил Таинство Крещения.

Исповедь

Почему нужно исповедоваться в присутствии священника, а не просто попросить прощения у Бога?
Как же происходит Таинство Покаяния, как к нему готовиться и как приступать?
Все ли грехи прощаются в Таинстве Покаяния, или только названные?
Как часто нужно исповедоваться?
Как увидеть свои грехи?
Может ли священник не принять исповедь?
Можно ли исповедоваться по телефону или письменно?
Какие права есть у священника по наложению епитимии на кающегося?
Цитаты об исповеди

И́споведь (Таинство покаяния) – Таинство Православной Церкви, в котором искренне исповедующий грехи свои при видимом изъявлении прощения от священника невидимо разрешается от грехов Самим Богом. Принимает исповедь священник или архиерей.

Причастие

Краткая история практики причащения Святых Тайн
В какие дни и часы года совершается Св. Причащение?
Каким образом Тело и Кровь Христовы действуют в нас после причащения?
Кто может причащаться?
Кого священник может не допустить до Причастия?
Имеет ли право священник отлучить от Причастия?
Что значит принимать причастие «не рассуждая о Теле Господнем» (1Кор.11:29)?
Что нужно знать о причащении детей?
Не является ли участие в причащении актом каннибализма?
Коротко о причастии
Цитаты о причастии
Церковные каноны о причащении Святых Тайн

Прича́стие или причаще́ние (греч. μετάληψις – (металипсис) участие, принятие; синоним: κοινωνία (кинониа) – приобщение) или Евхаристия (греч. Εὐχαριστία (евхаристиа) – благодарение) – Таинство, в котором хлеб и вино прелагаются в истинное Тело и истинную Кровь Господа нашего Иисуса Христа, после чего верующие потребляют их во оставление грехов и в Жизнь Вечную.
Также словом Прича́стие иногда называют сами Святые Тело и Кровь Христовы (Святые Дары).

Крещение

Теоретические вопросы
Происхождение слова «Крещение»
Крестил ли Сам Иисус Христос?
Было ли Крещение, которое совершали ученики Христа (Ин.4:2), аналогом современного Таинства Крещения?
Как правильно понять слова апостола Павла: "...крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести" (1Пет.3:21)?
Достаточно ли Крещения для спасения?
Условия Таинства Крещения
Плоды Таинства Крещения
Почему после Крещения люди продолжают грешить?
Кто крестил Благоразумного разбойника?
Кто крестил апостолов и Богородицу?
Почему Церковь не поминает некрещеных?
Возможно ли получить спасение без Крещения?
Практические вопросы
В какие дни года можно крестить ребёнка?
Зачем крестить младенцев? Не лучше ли им самим решить этот важный вопрос, когда вырастут?
Крещение в случае смертной опасности может совершить и мирянин
Можно ли креститься во второй раз?
Можно ли Креститься, если неизвестно, был ли крещён ранее?
О страхе креститься
Нужны ли крёстные взрослому человеку?
Можно ли крестить человека не на его мирское имя? Например, человека зовут Георгий, а креститься хочет с именем Павел
Обязательно ли называть ребенка по святцам?
Как быть, если имени крещаемого нет в святцах?
Кратко о Крещении
Цитаты о Крещении
Церковные каноны о Крещении

Креще́ние (греч. βάπτισμα, буквально: погружение, окунание; в Септуагинте также: омовение от скверны) –
1) Заповедь Бога (Мк.16:16) и Таинство Церкви, в котором человек через троекратное погружение в воду (в критической ситуации: через троекратное обливание водой) с призыванием Бога Отца и Сына и Святого Духа, благодатно очищается от грехов, умирает для жизни греховной, духовно рождается для жизни во Христе, усыновляется Богу, вводится в общение с Церковью (Мф.28:19-20).
Крещение является духовным рождением (Ин.3:5-6), приобщением к Божественной жизни. После Крещения человек становится членом Церкви, и может принимать участие в Церковных Таинствах.
2) Крещение Господне – событие Евангельской истории, смысл которого состоит в том, что Господь Иисус Христос, не имевший личной необходимости в покаянии (Иоанновом крещении покаяния), крестившись в Иордане, установил Таинство Крещения, низвел благословение на воду, чтобы впоследствии она могла служить средством для совершения этого Таинства в Церкви;
3) церковный двунадесятый Праздник, посвященный воспоминанию и чествованию данного события.