Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста) в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе

В субботу на пятой неделе Великого поста святая Церковь торжественно  возглашает молебное пение акафиста, или благодарственной похвалы  Пресвятой Богородице. Накануне, вечером в пятницу, праздничное богослужение с чтением Акафиста  Божией Матери, совершил благочинный Севастопольского округа протоиерей  Сергий Халюта. Ему сослужило духовенство собора.

Этот праздник установлен в IX веке за неоднократное избавление  Константинополя помощью и заступлением Пресвятой Богородицы от нашествия  врагов. При императоре Ираклии, когда Патриарх Сергий, нося на руках  своих икону Пресвятой Богородицы по городским стенам, умолял Господа о  защите от персидских и скифских войск, осаждавших Константинополь, тогда  народ искал защиты в храмах Божиих, день и ночь умоляя Усердную  Заступницу спасти свой город. Император Константин Великий, основатель Константинополя, посвятил город  Божией Матери и почитал Пресвятую Деву Покровительницею своею и своей  новой столицы. В Константинополе многие храмы были воздвигнуты в честь  Божией Матери. Во Влахернском храме хранилась Ее икона, написанная  святым евангелистом Лукой. В ночь, когда соединенные силы агарян и персов с моря и с суши двинулись  на город, внезапно восстала страшная буря, которая рассеяла и потопила  суда нападавших. Остальные враги со стыдом бежали. Тогда во всю эту ночь  благодарный народ, пребывавший во Влахернском храме, возгласил  Защитнице града победную, всенощную и неседальную (акафист – греч. букв.  неседальный) песнь: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся  от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице!» И с того  времени, в воспоминание столь великого чуда, Православная Церковь  постановила празднество Похвалы Пресвятой Богородицы. Сначала праздник акафиста совершался в Константинополе в том Влахернском  храме, где хранились чудотворная икона Божией Матери и священные  предметы земной Ее жизни – риза и пояс Ее. Но позднее праздник был  внесен в типиконы (уставы) монастырей святого Саввы Студийского и потом в  церковные богослужебные книги, и с того времени сделался общим для всей  Восточной Церкви. Акафист – это есть священная похвала Пресвятой Девы. Он состоит из 24  гимнов, или песней: 12 кондаков и 12 икосов, расположенных сообразно 24  буквам греческой азбуки. Каждая песнь начинается соответствующею ей по  счету буквою, каждый кондак оканчивается псаломским «Аллилуйя», каждый  икос — приветствием архангела «Радуйся…». Все творение оканчивается  краткою молитвою к Пресвятой Деве о том, чтобы Она спасла христиан от  бед и напастей. В таком виде акафист читается и в другие дни; но в субботу пятой седмицы  Великого поста он входит в состав богослужения и поется на утрене  (обычно накануне, в пятницу вечером) не весь вдруг, но раздельно, в  промежутке других песней, в четыре разные выхода. Каждое отделение начинается и кончается пением первого кондака:  «Взбранной Воеводе…» и пр. Акафист написан в VII веке, по мнению многих,  диаконом великой Константинопольской церкви Георгием Писидийским.  Впоследствии Иосиф Студит написал канон в субботу акафиста, а некоторые  другие лица прибавили к сему благодарственные молитвы в воспоминание  того же всесильного воеводства Божией Матери. Наша Православная Церковь совершает это торжество для утверждения  кающихся в надежде на Заступницу Небесную, которая, избавляя верных от  врагов видимых, тем более готова нам помочь в борьбе с врагами  невидимыми.