В Свято-Владимирском соборе в Херсонесе совершено Мариино стояние

В среду вечером 14 апреля, в канун четверга 5-й седмицы Великого поста,  благочинный  Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта в  сослужении духовенства совершил утреню с чтением Великого покаянного  канона преподобного Андрея Критского в Свято-Владимирском соборе в  Херсонесе. За богослужением было прочитано житие преподобной Марии  Египетской.

Житие преподобной Марии составил святой Софроний,  патриарх Иерусалимский, а святой Андрей Критский, посланный  Иерусалимским патриархом Феодором на VI Вселенский Собор (692 г.),  представил это житие вместе со своим каноном. Чтение канона святого  Андрея и жития преподобной Марии Египетской на 5-й седмице совершается  Церковью со времени VI Вселенского Собора.

Утреня четверга 5  седмицы Великого поста называется «Мариино стояние». На этой службе  единственный раз в году прочитывается целиком Великий канон Андрея  критского, который звучал по частям с понедельника по четверг первой  седмицы Великого поста и канон преподобной Марии Египетской. По этой  особенности утреннее богослужение четверга называется Андреевским  стоянием и стоянием Марии Египетской. Его смысл в том, чтобы теперь, уже  в конце великопостного пути, когда до Пасхи остаётся две с половиной  недели, подвести итог поста как времени самонаблюдения, самоосуждения,  плача о своих грехах и покаяния в них.

Что же общего между святым  Андреем Критским и святой Марией Египетской? Почему Церковь соединила их  в одной особенной службе пятой недели поста? Один – праведник от  юности, другая – покаявшаяся грешница.

Оба они – великие учителя  покаяния, и пример обоих говорит о том, что покаяние необходимо всем.  Нет никого, кто бы в нём не нуждался. Прожил ли ты всю жизнь в  монастыре, или провёл её в непрестанном грехе? Всё равно ты нуждаешься в  покаянии. Ибо грех не только в поступках человека. Он гораздо глубже.  Он в сердце, и может как червь яблоко, изъесть всё сердце изнутри, даже  вез видимых внешних проявлений.

И ещё одну великую истину  открывают нам эти святые: пусть никто не отчаивается в спасении. Бог  внимает и праведнику, и грешнику, и Он ищет, именно ищет желание  исправиться в самом ожесточенном сердце, ждёт и с радостью принимает  покаяние самого последнего грешника.

В каноне собраны и изложены  все побуждения к посту и покаянию, – и Святая Церковь повторяет его  теперь в полном составе, чтобы вдохнуть в нас новые силы к успешному  окончанию поста. Для этой же цели – возбуждения и сил, и внимания  кающихся – служит и чтение жития преподобной Марии Египетской. Житие  разделено на две части: первая читается после кафизмы; вторая – после 3  песни.

Житие преподобной Марии для всех христиан является образцом истинного покаяния.