Рождество Пресвятой Богородицы - престольный праздник нижнего храма Свято-Владимирского собора в Херсонесе

21 сентября Православная церковь отмечает двунадесятый праздник - Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В этот день престольный праздник отметил нижний храм Свято-Владимирского собора в Херсонесе. 

Служение праздничного Всенощного Бдения и Божественной литургии возглавил благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта в сослужении духовенства собора.

Храм был полон верующих, пришедших в этот праздничный день помолиться Пресвятой Богородице, положившей начало нашему спасению.

По окончании Богослужения был совершен традиционный крестный ход вокруг храма, в завершение которого настоятель Свято-Владимирского собора протоиерей Сергий Халюта поздравил всех с праздником и обратился к пастве с пастырским словом: "Нет того сосуда, который мог бы вместить невместимого Бога, и этим сосудом является Пресвятая Дева. Это непостижимо человеческому уму, несмотря на то, что мы с вами знаем, что это событие было, мы празднуем его, радуемся, все понимаем умом, но не можем вместить этой тайны Божией в свое сердце. Когда мы вспоминаем рождество Пресвятой Богородицы, мы должны своей человеческой жизнью, в своем шествии к Богу хоть как-то немного уподабливаться Ей, Ее стремлению к Богу. И нам уже невозможно быть в чистоте, целомудрии, но мы можем это целомудрие в своем сердце, в своей духовной жизни построить. Но для этого нужно сделать титаническое духовное усилие, чего я вам сегодня и желаю. Сделайте это усилие для того, чтобы спастись, чтобы с радостью увидеть Ту, рождество Которой мы сегодня с вами празднуем. Каждый христианин должен являть собой свет. Несите этот свет, несите радость о Рождестве Матери Божией, несите радость в мир, делитесь этой радостью, творите добрые дела, прославляйте Бога своей жизнью – и в этом и будет ваш ценнейший подарок, который вы можете принести сегодня к яслям родившейся Пресвятой Богородицы".

По традиции в день престольного праздника всех молящихся пригласили подкрепить телесные силы праздничным угощением.

Рождество Пресвятой Богородицы празднуется Церковью, как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова — явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа.

Пресвятая Дева Мария родилась в небольшом Галилейском городе Назарете. Родителями Ее были праведные Иоаким из рода пророка и царя Давида и Анна из рода первосвященника Аарона. Супруги были бездетны, так как святая Анна была неплодна. Достигнув преклонных лет, Иоаким и Анна не теряли надежды на милость Божию, твердо веря, что Богу все возможно, и Он может разрешить неплодство Анны даже в ее старости, как некогда разрешил неплодство Сарры, супруги патриарха Авраама. Святые Иоаким и Анна дали обет посвятить Богу для служения в храме дитя, которое им пошлет Господь. Бесчадие считалось в еврейском народе наказанием Божиим за грехи, поэтому святые и праведные Иоаким и Анна терпели несправедливые поношения от своих соотечественников. В один из праздников старец Иоаким принес в Иерусалимский храм свою жертву в дар Богу, но первосвященник не принял ее, назвав Иоакима недостойным, ввиду его бесчадия. Святой Иоаким в глубоком горе ушел в пустыню и там со слезами молился Господу о даровании дитяти. Святая Анна, узнав, что произошло в Иерусалимском храме, горько плакала, однако не роптала на Господа, а молилась, призывая на свою семью милосердие Божие. Господь исполнил их прошение, когда святые супруги достигли преклонного возраста и приготовили себя добродетельной жизнью к высокому званию — быть родителями Пресвятой Девы Марии, будущей Матери Господа Иисуса Христа. Архангел Гавриил принес Иоакиму и Анне радостную весть: молитвы их услышаны Богом, и у них родится Преблагословенная Дочь Мария, через Которую будет даровано спасение всему миру. Пресвятая Дева Мария Своей чистотой и добродетелью превзошла не только всех людей, но и Ангелов, явилась живым храмом Божиим, и, как воспевает Церковь в праздничных песнопениях, «Небесной Дверью, вводящей Христа во Вселенную во спасение душ наших»